沥青瓦（玻纤瓦、油毡瓦）设计特色

　　高温煅烧陶化瓷烤颗粒，采用具有高密度、高强度和强耐紫外线的高品质天然玄武岩矿石，玄武岩经破碎，筛分，除尘达到级配要求，和色浆混合高温煅烧而成的世界级优良彩砂，不仅保护沥青表层免受阳光直射，使沥青不易老化，不受风雨侵蚀，并丰富产品的色彩，增强屋面的美观，而且提供良好的防火性能；

　　全天候改性防水沥青涂层，能使多彩沥青瓦长时间地抵御风雨侵蚀，保护屋面不受潮湿影响，并在严寒酷暑中也能保持产品性能；

　　玻璃纤维胎基，采用热尺寸稳定性高，防水性能优秀，撕裂性能、顶破强力高，延伸率适宜的玻纤增强胎基，不仅使产品具有出色的防水性能，而且使耐候能力和防火性能得到最大优化，令产品更加坚韧耐用，从而避免产品在生产，运输，施工和使用时发生的损坏；

　　热熔强力自粘胶，预热自动激活，使多彩沥青瓦和下一层的多彩沥青瓦牢固地粘结在一起，连成一体，保证了屋面的整体性，密不透水。本司产品可根据客户需要，灵活定制任意宽度的自粘胶条，提高瓦片的粘结性，进一步增强抗风能力。

　　沥青瓦（玻纤瓦、油毡瓦）常见类型及其颜色

　　双层标准型；双层瓦外露部分加贴了若干叠片，由多层薄片覆盖而成，瓦型由叠片及间距形成。它融合了几何学和抽象空间的设计与创造力，连续性、多层次的造型设计，营造出丰富的空间结构。

　　单层标准型；单层瓦外露部分由两条分瓦线形成三片式，单片内的色调及深浅变化使屋面显现出阴影的效果。

　　马赛克型；马赛克瓦六边形的组合，相互连接的色块演绎了优雅与宁静，利用简约、明朗、流畅的线条设计，以点、线、面的相互糅合，营造极富张力的质感，使屋面呈现完美而浓重的效果。

　　歌德型；屋面作为建筑的第五立面，歌德型瓦以突破常规的设计理念，实现无穷变幻的完美造型，错落搭接的瓦型增强了屋面层次的颜色和动感，外观线条清晰，棱角分明，瓦与瓦之间参差交错，弹拔出强烈的立体感和视觉冲击效果。

　　鱼鳞型；鱼鳞型瓦简洁大方的线条和色彩设计，充分体现科技与自然的巧妙融合，展现了源于自然的产品形态与现代建筑风格的完美结合，勾勒出一幅奢华但不恃张扬的人居情境。

　　沥青瓦（玻纤瓦、油毡瓦）选用要点

　　适用钢筋混凝土屋面和木（或钢框架）屋面体系。坡屋面混凝土望板表面应平整，木质望板应作防腐防蛀处理。主要用于低层或多层的居住建筑与商业建筑的坡屋面。适用于坡度18°～60°的屋顶，>60°时，应加强固定措施。沥青瓦单独使用时，可用于防水等级为Ⅲ（一道防水设防，并设防水垫层）、Ⅳ级（一道防水设防，不设防水垫层）；复合使用时可用于防水等级为Ⅰ级（二道防水设防，并设防水垫层）、Ⅱ级（一至二道防水设防，并设防水垫层）。

　　选用玻纤胎沥青瓦时应考虑的主要技术指标：拉力、耐热度、撕裂强度、不透水性、人工气候加速老化。坡屋面不宜使用防水涂料作为防水层或防水垫层。沥青瓦用于混凝土屋面时，保温层应在防水层之上，保温材料应选用挤塑聚苯乙烯板（XPS）；对于木（或钢框架）屋面，保温层设置在吊顶上，保温材料应选用玻璃棉。沥青瓦是柔性瓦片，对基层平整度要求较严，用2m靠尺检测：找平层表面平整度误差不得大于5mm，且不得有疏松，开裂、起皮等现象。沥青瓦屋面施工质量验收规范应符合GB50207-2002《屋面工程质量验收规范》的规定。

　　非总体性思维

　　现代主义建筑的几何霸权和纯净主义美学基本上是以一种明目张胆的“压迫性总体化”来调控和引导建筑的美学走向的。当文丘里、菲利普？约翰逊等人起而挑战这种“压迫性总体化”，当反现代主义运动在建筑领域日益变得蓬蓬勃勃的时候，现代主义的大一统格局很快就被打破，总体性受到重挫。不幸的是，当后现代主义建筑大量涌现时，建筑师们很快就预感到，他们很可能会像雅斯贝尔斯所说的“从一种处境跳入另一种处境”一样，从一种总体性跌进另一种总体性。这种以一种专制取代另一种专制的美学革命，是当代建筑师和美学家最不愿意看到，最不能接受的，因此，从反现代主义运动以来直至当今出现的各种新建筑观念，无不把抵抗总体性、追求差异性作为预防和驱逐任何形式的美学专制妖魅的旗帜。

　　建筑师在考虑建筑问题的时候，首先想到的，就是如何把自己的个性从那种“压迫性的总体性”中解救出来，如何充分发展差异性和异质性。其实，这种把大叙述和小叙述对立起来，把总体性和差异性对立起来，把同一性和异质性对立起来，以非总体性、非中心的思维方式来审视、规范自我的创造的思维特征，不仅是建筑领域，而且也是当代艺术与文化的重要特色之一。利奥塔、德勒兹、加塔利、福柯都曾明确表示，他们“不再相信什么曾经一度存在过的原始总体性，也不再相信未来的某个时刻有一种终极总体性在等待着我们”，宣称要“向统一的整体开战”，要把“政治从一切统一的、总体化的偏执狂中解救出来”这些后现代主义理论家的思想，都具有一种极为明显的反社会、反主流文化的倾向。虽然除了文学之外，他们很少关注某一具体的文化类型或文化情境，但是，他们的思想却毫无疑问地揭示了并影响了作为最具有大众性的文化情境之一的建筑及其观念。当代建筑审美思维之所以会如此这般地把总体性作为自己打击和颠覆的对象，在很大程度上应归因于当代流行的反总体文化和哲学。建筑创作的变革，从来都是以审美思维的变革为先导的。没有对建筑的审美思维惯性的超越，就不可能实现建筑创作的美学超越。以差异性来对抗总体性，确认非总体思维的合法性，从理论上说，的确不失为一种逃离总体化或公式

　　化陷阱的美学策略；从实践来说，它也确实已经（并且必然还将）对当代建筑创作带来了积极的富有成效的影响。但是，非总体性思维或者说差异性思维往往会把建筑师引向另一个极端：畸形的个性或噱头式个性。如果说建筑是一门艺术，那么，它是一门极其昂贵的、实用的、与科技紧密相关的艺术，并且是一门比较脆弱的艺术。极端的、病态的差异性不仅不会给建筑带来个性，不仅不会给建筑创造美和实用性，而且往往会葬送建筑本身。